궁중서화
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궁중서화
조선시대에는 다양한 궁중회화가 국가 통치에 활용되었다. 궁중회화는 주로 국가의 예를 담당했던 예조禮曹의 감독에 따라 회화 전담부서였던 도화서圖畫署 화원畫員들의 공동 작업으로 이루어졌다. 궁중회화는 특정한 쓰임새와 형식을 가졌으며, 창조적 예술성보다는 사실성·기록성·상징성·장식성을 중요하게 여겼다. 조선은 유교 정치에 입각한 문화적인 기틀을 마련하기 위해 학문을 숭상하고 배움을 글로 풀어내고자 하였다. 왕이나 종친은 자기표현의 수단으로 글짓기와 서예를 수련하였으며 서화의 제작과 감상을 통해 인격을 수양하였다.
※ 궁중서화실 상시 개편으로 홈페이지의 유물과 다소 상이할 수 있습니다. 관람에 참고하시기 바랍니다.
궁중서화 - 대표유물
궁중서화 - 전시공간
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![문방도 2폭 병풍 文房圖二幅屛 19세기 후반~20세기 초 - 궁중의 실내 공간을 장식하는 동시에 좁은 공간의 시야를 가리는 용도로 사용되었던 병풍이다. 쌓아올려진 책들 사이로 벼루, 붓, 필통과 같은 문방구들과 골동품, 도자기, 화초, 과일 등의 다양한 소재들이 그려졌다. 책과 문방구류는 학문과 배움에 대한 열망, 그리고 좋은 문방구를 수집하고 감상하는 취향을 나타낸다. 불수감, 수선화 등은 부귀와 다산의 소망을 담은 것이다. 진귀한 물건들, 경사스러운 의미를 갖는 소재들을 망라하여 지적이고 문화적인 취향뿐만 아니라 세속적인 열망까지 표현하였다. 이러한 그림은 책 선반 [책가(冊架)] 위에 각종 소재를 배치한 책가도 형식으로도 잘 알려져 있지만, 19세기 후반 이후 이와 같이 책 선반을 생략한 채 여러 소재들을 짜임새 있게 구성한 그림들이 많이 그려졌다. 문방도 4폭 병풍 文房圖四幅屛 19세기 후반~20세기 초 - 서책과 문방구류를 비롯하여 도자기, 골동품 등의 진귀한 물건과 여러 화초들을 그린 4폭의 병풍이다. 다른 문방도 병풍들과 달리 걷어 올려진 휘장 안에 물건들이 가득 들어차있는 모습으로 그려져 마치 휘장 안쪽에 입체적인 공간이 존재하는 듯한 착시 효과를 일으키고 있다. 휘장 속 기물들은 화려한 채색으로 정교하게 묘사되어 있어 이러한 그림의 구성 방식과 더불어 장식적인 효과를 높이고 있다. 경사스러운 의미를 갖는 소재들이 다양하게 그려졌을 뿐만 아니라 휘장에도 장수를 기원하는 의미의 '壽(목숨수)'자가 동그란 문양으로 그려져 있다. 좋은 의미와 함께 궁중의 실내 공간을 장식했던 병풍으로 궁중장식화의 높은 품격과 화려한 기법을 엿볼 수 있는 유물이다. 산수일출도 2폭 병풍 山水日出圖二幅屛 양기훈楊基薰, 1843~1911 20세기 초 - <산수도〉와 〈일출도>로 구성된 2폭 병풍으로 궁중의 실내 공간을 장식하면서 좁은 공간의 시야를 가리는 용도로 사용되었다. 1 폭은 깊은 산중을 배경으로 물가에 자리 잡은 오두막을 그린 문인화풍의 산수도이다. 2폭은 바다 한가운데 뾰족하게 솟은 바위와 수평선 위로 해가 떠오르는 모습을 그렸다. 각폭마다 제시를 적고 있으며 2폭의 제시 끝에는 '신(臣) 양기훈'이라는 관지가 남아있다. 이름 앞의 '臣(신하 신)'자는 왕에게 글이나 그림을 올릴 때 쓰는 표현이므로 이러한 관지 표기는 그림이 궁중에서 사용되었음을 의미한다. 군안도 병풍 群雁圖屛風 양기훈楊基薰, 1843~1911 1905년 - 갈대밭 사이의 기러기 무리를 그린 10폭 병풍이다. 갈대와 기러기를 함께 그린 노안도(蘆雁圖)는 '老安(노안)'과 발음이 같아서 노년의 평안과 장수를 기원하는 뜻을 담고 있다. 마지막 폭에는 기러기에 대한 시를 적으면서 '광무 9년 신(臣) 양기훈이 공경히 그리다'라는 관지를 남겼다. 이를 통해 궁중에서 사용할 목적으로 1905년에 그린 것임을 알 수 있다. 1905년 당시 고종 황제의 만수무강을 기원하는 뜻에서 '노안'을 주제로 한 대작 병풍을 그린 것으로 보인다. 궁중에서 필요한 그림의 제작을 담당했던 도화서가 1895년에 폐지되면서 이 무렵에는 궁궐 외부에서 그려진 그림들이 유입되어 궁중을 장식하는 용도로 사용되었다. 매화도 병풍梅花圖屛風 양기훈楊基薰, 1843~1911 19세기 말 ~ 20세기 초 - 꽃이 가득 핀 매화나무를 그린 6폭 병풍이다. 그림이 그려진 시기는 정확히 알 수 없지만, 해강(海崗) 김규진(金圭鎭, 1868~1933)이 이미 고인이 되어버린 양기훈을 추억하며 1926년에 쓴 제시가 있어 이 매화도가 양기훈의 작품임을 확인할 수 있다. 양기훈은 매화도를 잘 그렸던 것으로 알려져 있으며 그의 매화도를 밑그림으로 해서 제작된 자수 병풍이 궁중에서 사용되었다. 이 매화도 병풍은 궁중에서 직접 사용된 그림은 아니지만 자수 병풍으로 알려져 있던 양기훈의 매화도 화풍을 살펴볼 수 있다는 점에서 중요한 의의를 갖는다. 연잎 모양 큰 벼루 荷葉硯 조선 - 평안북도 압록강변에 위치한 위원渭原 지방에서 나는 징니석澄泥石으로 만든 벼루이다. 몸체는 연잎 모양으로 조각했고, 벼루함 뚜껑은 나무로 제작한 뒤 윗면에 자개를 붙여 용무늬와 구름무늬를 표현하였다. 연잎[荷葉] 형태의 벼루는 중국 송나라에서 유행하였으며 조선시대에도 다수 제작되었다. 의두합 십경 현판 倚斗閤十景懸板 조선, 19세기, 유네스코 세계기록유산 - 효명세자孝明世子(1809~1830)는 의두합倚斗閤을 짓고 신하들에게 의두합 주변 풍경을 주제로 시를 짓게 하였다. 세자에게 글을 가르치는 우빈객右賓客이었던 김노경金魯敬(1766~1837년)이 효명세자가 지은 「의두합십경」의 동영월東樓迎月, 북란의두北欄依斗 등을 따라 지은 시를 새긴 현판이다. 보소당인장 寶蘇堂印章 조선, 19세기 - 인장에 관심이 컸던 헌종憲宗(생몰 1827~1849, 재위 1834~1849)은 선대先代왕들의 인장과 자신이 수집한 인장의 정보를 모아 「보소당인존 寶蘇堂印存」 을 간행하였다. 보소당은 헌종의 당호堂號로서, 이에 따라 헌종이 직접 수집했던 인장은 '보소당 인장'이라 부른다.](/resources/gogung/images/sub/sub_court_01.jpg)
